نقدی بر ترجمه قرآن در «مفاتیح الجنان»


درك درست قرآن كریم برای همگان امری ضروری است و یكی از راه‌های درك درست كتاب خدا برای غیر عرب‌ها ترجمه می‌باشد. با ترجمه قرآن به زبان‌های گوناگون، می‌توان راهی فراخ برای صاحبان آن زبان به سمت معارف الهی و علوم قرآنی گشود،همچنین آنان را به اصول، فروع و مفاهیم بلند این كتاب خدا رهنمون شد و افق‌های جدیدی فرا راه خواننده باز نمود.ازراه فن ترجمه گوشه‌ای از اهمیت و شكوه قرآن بر همگان روشن می‌شود.
ترجمه ی قرآن یكی از بهترین راه‌های خدمت به قرآن و اسلام و آسان‌ترین راه تفهیم و تفهّم قرآن است و مترجم با توانایی، دقّت و اندیشه خویش،درقالب كلمات و با ساده‌ترین روش، معانی نهفته درآن را منتقل می‌كند. ولی هیچ مترجمی نمی‌تواند تمامی پیچ‌وخم‌های زبان مبدأ را به زبان مقصد منتقل نماید، چون هرزبانی ویژگی‌های خاصی دارد كه در زبان دیگری یافت نمی‌شود، ولی باید تلاش كند متن ترجمه شده تا اندازه‌ای درخواننده تأثیر بگذارد كه اگر ترجمه‌اش به این حد و اندازه برسد،كارخویش را بدون نقص انجام داده است.

ادامه نوشته

شریعت در قرآن و کتاب مقدس


کاربردی‌بودن شریعت قرآن نسبت به شریعت کتب مقدس

- شریعت کاربردی
- ارزیابی شریعت اوستا
- ارزیابی شریعت عهد قدیم
- ارزیابی شریعت عهد جدید
- ویژگی شریعت قرآن
- کاربردی بودن شریعت قرآن

هر مکتبی ترکیبی از دو دسته تعالیم است. یک دسته، مجموعه‌ای از آموزه‌های هستی‌شناسانه که جهان‌بینی آن مکتب را ترسیم می‌کنند و دیگری مجموعه‌ای از تعالیم اخلاقی که شریعت آن مکتب را تشکیل می‌دهند. این ترکیب جهان‌بینی و ایدئولوژی(شریعت) در هر مکتبی مجموعاً مدعی ارائه مشی صحیحی برای زندگی انسان‌ها به سوی سعادت می‌باشد.

ادامه نوشته

قرآن در نهج البلاغه 3


3.امام احیاء کننده ی قرآن
  وَیُحیِی مَیِّتَ الکِتَابِ وَالسُّنَّهِِ (خطبه/138)
ترجمه:و کتاب خدا و سنّت پیامبر(صلوات الله علیه وآله) را زنده می کند.
شرح:«آنچه از کتاب و سنّت پیامبر(صلوات الله علیه و آله) مرده و ترک شده،زنده و برپا خواهد داشت. واژه ی میّت برای آنچه از کتاب و سنّت متروک مانده،و آثار و فواید آن مانند مردگان منقطع گشته،استعاره شده است.»(75)

ادامه نوشته

قرآن در نهج البلاغه 2



36.ضرورت توجه به قرآن

وَاللهَ اللَه فِی القُرآنِ لَایَسبِقُکُم بِالعَمَلِ بِهِ غَیرُکُم ( نامه/47)
ترجمه:خدارا!خدارا!درباره ی قرآن ،مبادا دیگران در عمل کردن به دستوراتش از شما پیشی گیرند.شرح:«حضرت به وسیله ی وصیت به حسنین (علیهم السلام )از مردم به صورت عامه می خواهد که قرآن را فرا گیرند و به دیگران نیز آموزش دهند،و به احکام آن وخود قرآن عمل کنند. وهمچنین آن ها را ترغیب میکند که مبادا دیگران در عمل به قرآن بر آن ها مقدم شوند؛همچنان که اکنون بعضی از غیر مسلمانان در بعضی امور مثل تعاون و جدیت در عمل از مسلمانان پیشی گرفته اند. »(45)

ادامه نوشته

قرآن و کتب ادیان الهی


- قرآن و کتب الهی پیشین
- تورات و انجیل
- صحف ابراهیم در قرآن
- زبور داود در قرآن
- تحقیقات مستشرقین در این زمینه

در طول تاریخ حیات انسانی، عنایت الهی همیشه بر هدایت انسان تعلق یافته است. این عنایت، آن چنان کریمانه بوده که خداوند در ابلاغ آن بیش از 124000 سفیر الهی را به کار گرفته است. البته این هدایت، عمدتاً شفاهی بوده اما به فراخور حال گاه با هدایتی کتبی نیز همراه بوده است. امروزه این پیام‌های مکتوب الهی را کتب مقدس ادیان می‌نامند. از شواهد برمی‌آید که این گونه کتب در گذشته تاریخ چندان معدود نبوده‌اند. (بقره، 285). اما هم اکنون از اکثر آنها اثری بر جای نمانده است.

ادامه نوشته

قرآن در نهج البلاغه 1


سپاس خداوند متعال را،که بر ما منّت نهاد و قرآن و پیامبر رابا دلائل روشن برای هدایت خلق فرستاد.
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم):«اَلعِلمُ ثَلَاثه وَمَاسِوَی ذَلِکَ فَهُو فَضلٌ،آیه مُحکَمه ٲَوسُنّه قَائِمه،ٲو فریضه عَادِِله»(1) براستی دستیابی به علوم مذکور در حدیث نبی اکرم و رسیدن به این علوم در مذهب تشیّع،چاره ای جز رجوع به قرآن و سنّت،اصلی ترین منابع دریافت این علوم ندارد.امّا آشنایی با قرآن و درک عظمت اوصاف و ویژگی های آن و چگونگی ارتباط انسان با آن و ارزش و اهداف چگونه امکان پذیر است؟در ضمن در قرآن آیات محکم و متشابه وجود دارد و همچنین معانی بلند و ژرف دارد و احکام و قوانین کلّی در آن وجود دارد که نیاز به تفسیر و شرح دارد؛براستی چه کسی می تواند به کنه این معجزه ی الهی دست یابد؟واضح است که فرد یا افرادی هستند که خود معجزه ای دیگرو فرستاده ی خالق قرآن و مرتبت با او هستند.

ادامه نوشته